Sie sind die Kinder einer Revolution, für die sie nie gekämpft haben. In sechs Kapiteln erzählt die urbane Jugend von ihren Abenteuern im Westen, von ihrem Weg zurück in die Heimat, ihren alltäglichen Rebellionen gegen das System.

Wir haben mit Menschen gesprochen, die in der Islamischen Republik Iran aufgewachsen sind. Ihr Heimatland kennen sie nur als Pseudo-Demokratie und Mullah-Regime. Aber die aktuelle Situation im Iran kann nur im Kontext ihrer Geschichte gesehen werden. Klicken Sie auf die einzelnen Jahreszahlen und erfahren Sie kurz und knapp einige Hintergründe.

Sie schleichen sich ins Fußballstadion, rebellieren gegen das System, indem sie mit Hunden verbotenerweise Gassi gehen, und fliehen bei Liebeskummer in die Wüste. Folgt man den Nachrichten, dreht sich beim Thema Iran alles um Expertenmeinungen, um Sanktionen und den Atomdeal, um einen möglicherweise bevorstehenden Krieg mit den USA und die Inflation. Amir, Leyli, Shima, Sardar, Navid und Avideh – sie sind in den Achtzigerjahren geboren, kennen nur noch Geschichten und Erzählungen von der Zeit vor der Revolution. Und doch wissen sie, was Freiheit wirklich bedeutet. Und sie wissen, dass sie im Iran gerade nicht frei sind.

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Zu der Fußball-WM 2018 hat Fifa-Präsident Gianni Infantino sich mit Präsident Hassan Ruhani getroffen, um das Thema zu besprechen. Im November 2018 hatten ausgewählte Frauen die Chance, ein Spiel im Stadion zu verfolgen.

Es folgt ein gewaltiger Medientumult, doch Generalstaatsanwalt Mohamed Dschafar Montaseri betont: Für Frauen sei es eine Sünde, halbnackte Männer zu sehen. Fans wie Leyli Meleki geht es aber um den Sport. Daher finden sie ihren eigenen Weg ins Stadion: mit Perücke und Klebebart.

Leyli Maleki hat die Fragen über den Nachrichtendienst Telegram geschickt bekommen – in Persisch. Eine Freundin der Redaktion hat die Fragen und die Antworten übersetzt. Das Interview ist zum besseren Verständnis als direkter Chat und in Deutsch aufgearbeitet.

„Es sollte das Recht der Frau sein zu entscheiden: Trage ich einen Hidschab oder nicht?“, erklärt Shima Vezvaei und macht auch klar: „Die Kleiderordnung ist in zweifacher Weise nicht fair: Für Frauen, die nicht glauben und zum Tragen des Kopftuches gezwungen werden, und für Frauen, die glauben und jetzt in der Masse der Kopftuchträgerinnen untergehen.“

Doch auf dem Basar, in der Bahn, auf der Straße wird schnell klar, was Menschen von der Kleiderordnung halten. „Es geht vor allem darum, wie sie den Schal tragen“, erklärt die 31-Jährige aus Teheran. „Welche Art von Kleid oder Jacke sie wählen, ob sie viel Haar zeigen oder sogar ein Hidschab das Haar komplett verdeckt.“ So können Frauen auch mit Schal zeigen, dass sie eigentlich keinen tragen wollen. „Männer sollten nicht entscheiden, was Frauen tragen oder nicht tragen dürfen. Das muss sich ändern“, betont Shima mehrfach.

Der jungen Frau ist klar, dass sich nichts von selbst ändern wird. „Wir als iranische Frauen müssen für den Wandel kämpfen.“ Und genau das tun sie. Gerade 2018 waren viele Frauen auf den Straßen Teherans, um klar zu machen, dass sie nicht hinter der Hidschab-Pflicht stehen. Mit der Frauenrechtlerin Vida Movahed gingen 2017 und 2018 Bilder von Iranerinnen, die ihr Kopftuch an einem Stock in die Luft halten, weltweit viral: #TheGirlsofRevolutionStreet. Doch auch das sei ein Problem, erklärt Shima. Denn die Proteste seien von den Vereinigten Staaten instrumentalisiert worden.

„Viele exotisieren die iranische Frauen und politisieren die Hidschab-Pflicht“, erklärt Shima. Darauf macht der kürzliche Protest in der Universität von Teheran aufmerksam. Aktivisten sprechen zwei Forderungen aus: Die iranische Regierung soll Frauen selbst entscheiden lassen, was sie tragen, und die Vereinigten Staaten soll diesen Kampf nicht instrumentalisieren.

Auch den Frauen hier gehe es um mehr als um einen Schal, sagt Shima. „Wir kämpfen für Gleichberechtigung, für gleiche Bezahlung, für gleiche Chancen im Job, für eine gleiche Repräsentation von Männern und Frauen im Parlament – so wie Frauen in jedem anderen Land auch.“

Amir hat die Fragen in Englisch über den Nachrichtendienst Telegram geschickt bekommen. Er hat mit einer langen Sprachnachricht und Bildern geantwortet. Das Interview ist als Chat aufgearbeitet. Um keine Probleme mit der Arbeit oder der Regierung zu bekommen, will er hier nicht gezeigt werden und wir nennen seinen Familiennamen nicht.

„Wir wurden gezwungen den Iran zu verlassen“, sagt Sardar Farrokhi. 2006 wanderten seine Eltern nach Kanada aus. Das Werbeunternehmen seines Vaters wurde verstaatlicht. Das wollte dieser nicht hinnehmen. „Er wollte meinen Geschwistern und mir eine Zukunft sichern.“ Eine Zukunft ohne Einschränkungen, ohne die Angst der Staat könnte einem von jetzt auf gleich die Existenz nehmen. „Über sieben Jahre hinweg bin ich nicht in meine Heimat zurückgekehrt“, sagt Farrokhi. Er habe sich angepasst: „Ich bin zum Kanadier geworden.“ Doch die Schicksale seiner Freunde in der Heimat ließen Sardar nicht los.

Schauen Sie sich das Video an, indem Sardar Farrokhi erklärt, was für ihn Heimat bedeutet.

Sardar ist Fotojournalist. Seit mehreren Jahren reist er regelmäßig in den Iran. Im vergangenen Herbst hat er nur ein Hinflug-Ticket gekauft. Seine Eltern hat das sehr verärgert. Doch Sardar wollte von seiner Heimat nicht noch mehr verpassen. „Meine Freunde waren bei der Grünen Bewegung dabei, während ich in Kanada studiert habe“, sagt er. Er verfolgt die Nachrichten. Doch das ist ihm nicht genug: „Du solltest nicht über etwas reden, was du nicht selbst erlebt hast.“

Er dokumentiert das Leben seiner Freunde in der postrevolutionären Zeit. „Viel davon kann ich jetzt nicht veröffentlichen, sonst würde ich sie in Gefahr bringen“, weiß er. Sardar plant langfristig. Hofft, dass seine Bilder später als wichtige Dokumentation gesehen werden.

So beschreibt er die Zukunftsperspektiven seiner Generation im Iran. „Ich weiß, ich kann jederzeit zurück nach Kanada.“ Sardar Farrokhi ist einer „der Glücklichen“, die einen westlichen Pass besitzen. Sollte er mit seiner Fotografie hier nicht weiterkommen oder sollte Krieg ausbrechen – er kann einfach wegfliegen.

Aus einer Online-Plattform wurde ein Kulturhaus mit Hostel in Teheran. Navid und sein Team erzählen auf der Plattform selbst Geschichten aus dem Iran. Iraner erzählen dort von ihrem Leben. Touristen teilen ihre Erfahrungen. Mit Talks, Filmabenden und Stadtführungen will er Alltagsvorurteilen ausräumen und gegen „Iranophobie“ ankämpfen – die irrationale Angst vor dem Iran. „See you in Iran“ ist als englischsprachiges Kulturhaus eine Anlaufstelle für ausländische und politisch interessierte Touristen.

„Um Iran kennenzulernen, musst du in den privaten Raum eintauchen“, sagt Navid. „Frei“ seien Iraner nur im Privaten. „Wobei das dann natürlich nicht frei ist“, macht er klar. „See you in Iran“ sei das einzige Hostel, das auch Iraner begrüße: Die dürften zwar nicht dort übernachten, aber seien im Café herzlich willkommen.  Das Café wird damit zu einer Mischung aus „öffentlichem und privatem“ Raum, wo sich Iraner und Touristen begegnen und miteinander ins Gespräch kommen.

Geht es um die aktuelle politische Lage, macht Navid klar: „Bitte schreibe das: Ich kann darüber nicht reden. Wenn wir über Politik sprechen, dann zensiere ich mich selbst. Das macht mich wirklich wütend.“

Die Situation im Iran sei für die Bürger schon lange schlimm. „Aber da war früher immer der Gedanke, dass sich noch etwas zum Guten verändern kann.“ Dass die Wirtschaftslage besser wird, es mehr Bürgerrechte, mehr Frauenrechte gibt. Aber jetzt sei es anders: „Niemand kann mehr an ein hoffnungsvolles Szenario denken. Und ich bin kein Pessimist“, macht er klar. „Ich weiß nicht mehr, wo ich stehe. Wir konnten vorher auch nichts vorhersehen, aber jetzt wissen wir einfach gar nichts mehr.“

Schauen Sie sich die Videos an und hören Sie Navid Yousefian erzählen, wie die Regierung seine Arbeit beeinflusst und welche Zukunft er für den Iran sieht.

Sollten die Sanktionen auch die kulturelle Arbeit von „See you in Iran“ beeinflussen, ist für Navid Yousefian klar: „Dann werden wir das Haus schließen.“ Nur ein Hostel führen, das will er nicht. „Oder wir müssen eine neue Strategie finden.“ Denn darum gehe es hier im Iran: „Wir müssen immer flexibel sein. Das ist der einzige Weg, hier zu leben.“

2018 hat Avideh einen kanadischen Uniabschluss in der Tasche.  Inzwischen hat sie genug Arbeitserfahrung als Designerin gesammelt, um sich für eine „dauerhafte Aufenthaltserlaubnis“ in Kanada zu bewerben. Um ganz sicher zu sein, dass alles glatt läuft, holt sich die 32-Jährige einen Anwalt.

Dann erhält sie einen Brief der Einwanderungsbehörde, der alles verändert. Sie habe eine Deadline verpasst, steht dort. Ihr Antrag ist abgelehnt. Innerhalb einer Woche muss sie Kanada verlassen. Ihrem Job, ihren Freunden, ihrer Familie schon wieder den Rücken kehren. Heute nennt sie das ihren„„lebensverändernden Moment“. Hatte sie doch genau für diesen Fall einen Anwalt bezahlt, um sicher zu sein. „Spätestens ab da war mir klar: Ich bin selbst für mein Leben verantwortlich. Für den Anwalt war ich nur ein Job.“

Schauen Sie sich die Videos an, um zu sehen, warum sich Avideh als Flüchtling sieht.

Ihr Lebensmotto ist es „nützlich zu sein“. In Kanada hat sie viel gearbeitet. Dann war sie in der Türkei, um sich um syrische Kinder zu kümmern, die vor Krieg geflohen sind. „Ich weiß, ich bin ein Luxus-Flüchtling.“ Sie hat die Ressourcen ihrer Eltern, um den Iran zu verlassen. Während die syrischen Kinder vor Folter und Tod fliehen, hat sie einen anderen Grund: „Ich fliehe davor, nicht das Recht zu haben, ich selbst zu sein.“ Zwei Mal musste sie jetzt schon ihre Heimat verlassen, einmal Teheran, einmal Toronto. „Ich habe einen hohen Preis für meine Flucht bezahlt.“

Nun ist sie wieder im Iran, will sie sich hier „nützlich machen“. „Ich erlebe meine Freunde ganz anders als früher“, erzählt sie, „das macht mich sehr traurig.“ Sie seien erschöpft, des Kämpfens müde. Avideh will ihnen wieder eine Perspektive geben. „Ich habe das Gefühl, dass es meine Aufgabe ist, ihnen Hoffnung zu geben.“

Sie hat es gerade nicht eilig, aber besteht auf ihr „Recht“, doch noch eine dauerhafte Aufenthaltsgenehmigung für Kanada zu bekommen. „Ich bin in einem Land aufgewachsen, wo ich für alles kämpfen musste. Daher kämpfe ich jetzt weiter.“ Sie hat Hoffnung, dass alles gut wird. „Ich muss Hoffnung haben“, sagt sie. Mittlerweile ist es genau ein Jahr her, dass sie Kanada so plötzlich verlassen musste. Seitdem wartet sie. Wartet darauf, bald ihr kanadisches Visum zu bekommen, um dann selbst zu wählen, wo sie hingeht, wo sie arbeitet, wo sie lebt.

Mitwirkende:

Text, Informationen, Fotos & Videos: Denise Kopyciok
Animation & Layout: Anne Porth